Día 8

17: 30 hs.

San Mauricio


Teatro comunitario de Rivadavia

“La historia se entreteje desde abajo”

Duración: 2h 20 min.

Somos grupos de teatro comunitario de 6 localidades de Rivadavia. La necesidad de unidad y la posibilidad de repensar los 100 años de la historia del distrito de Rivadavia entre todos es lo que nos impulsó a crear esta obra. San Mauricio, un pueblo abandonado recobra vida y confluimos por primera vez, todas las generaciones, todas las voces. Al margen de la zanja de Alsina, donde se repartieron las tierras de nuestro distrito y se marcó una línea de civilización-barbarie se va tejiendo nuestra historia: la llegada de los inmigrantes al ritmo del tren, la disputa por la cabecera del distrito, la explotación en las colonias chacareras, el encuentro popular en los bailes, el lugar de las fábricas en el distrito, las inundaciones, y las preguntas a nuestro presente son parte de esta obra.

Día 9

De 14 a 18 hs. En simultáneo en todos los pueblos


Sansinena


Chacras para todos (Mendoza)

“Chacras sobre ruedas”

Duración: 40 min.

Este espectáculo aborda problemáticas actuales de nuestra sociedad. Se parte de la temática de las flores, con sus diferentes colores, y sus diferentas aromas, como metáfora de una Chacras de Coria rica en diversidad. Un personaje sabio, teje lo antiguo con el presente, los polos, los desencuentros, los rencores. El viejo Chacras, el viejo cine, y la velocidad del hoy.


Los guardapalabras de la Estación (Catamarca)

“La estación cuenta su historia”

Duración: 50 min.

Este es un proyecto socio-estético que depende de la Secretaría de Extensión Universitaria de la UNCa, y cuenta con el auspicio del Archivo Nacional de la Memoria. El grupo está integrado por 35 vecinos y se ha convertido en la única experiencia en la provincia, y en el Noroeste, que depende de una institución universitaria.

Los Guardapalabras elegimos como espacio de trabajo la antigua Estación del Ferrocarril General Belgrano, abrimos sus pesadas puertas herrumbradas, entrevistamos a ex ferroviarios, investigamos en la bibliografía y en periódicos locales, limpiamos las dependencias derruidas y convocamos a los vecinos a recrear la maravilla de la fiesta del encuentro social y celebrar la memoria de sus experiencias, de sus luchas, de sus alegrías anónimas, otorgando trascendencia al trabajo silencioso de los hombres y mujeres que formaron parte de la historia de nuestra Estación Ferroviaria.


Teatro Comunitario Berisso

“Primeros relatos”

Duración: 60 min.

Berisso se formó con la suma de una diversidad de culturas. Este pueblo obrero albergó a miles de inmigrantes llegados desde Europa, brindándoles una oportunidad laboral en los frigoríficos Armour y Swift; las calles de la ciudad se llenaron de trabajadores, vendedores ambulantes, fondas, pensiones y también una gran inmigración interna que venía con la esperanza de un mejor presente.

“Primeros relatos” es una creación colectiva que nos cuenta la llegada de los inmigrantes y la vida en los frigoríficos o las “fábricas”, como aún la llaman nuestros vecinos rememorando el esplendor y ocaso de “Swiftlandia”, la catedral del “corned beef”, perfecta maquinaria industrial de la carne, donde lo único que no se envasaba era el mugido de la vaca. De esta maquinaria imparable también surgen obreros explotados y la fuerza de sus luchas.

Berisso se convirtió en un pueblo obrero que creció a orillas de un río, del sacrificio y del progreso, regado con los sueños, quimeras, alegrías y angustias de nuestros abuelos que vinieron en busca de pan, paz y trabajo.

González Moreno


Teatro comunitario de Bella Vista (Córdoba)

"Bella Vista tiene Historia"

Duración: 40 min.

La obra hace un recorrido en el tiempo desde los orígenes del barrio, y cómo diferentes hechos sociales nucleaban a los vecinos para organizarse. La obra se estrenó en 2008, pero fue reformulada en 2009, hemos hecho funciones en espacios abiertos y cerrados (centro culturales, comedores barriales, plazas, playones, calles) participamos de encuentro Culturales de Arte a nivel provincial, participación en el Encuentro de Danzas Populares organizado por la Secretaría de Extensión de la Universidad Nacional de Córdoba. Las funciones se realizaron a lo largo de 2009, 2010 y 2011. El grupo está integrado por niños, jóvenes y adultos.



DespaRamos (Ramos Mejía)

Ramos...Hasta acá llegamos (sobre orígenes, mitos fundacionales y futuros promisorios)

Duración: 50 min.

Un viaje hasta el 1500 cuando la Pampa ya tenía el ombú pero no la vaca, el caballo y menos el español.

300 años después, el primer Ramos Mejía, Don Francisco Hermógenes, llegaba a estos pagos a tener cinco hijos con la mujer que trajo de Bolivia.

La leyenda cuenta que este mismo Francisco se hizo amigo de los indios y ahí nomás los quiso evangelizar por cuenta propia.

Herejías, conflicto de poderes y arresto domiciliario. ¿Desapareció realmente el cuerpo de Don Francisco?

Herencias con nombre de pueblo y sonidos de ferrocarril. Casas quintas con aromas de glicinas y elegancias aristocráticas.

Siglo XX problemático y febril: lenguas recién llegadas y colectividades pujantes construyen ladrillos y nuevas identidades.

Década infame, crisis en el gobierno, hambre en el país.

Mediodías de sirena y acordes textiles que arrullan el trabajo obrero.

Corso de 1950, fiesta y mascarada, exceso e inversión en la gran fiesta popular.

La historia se mezcla todo el tiempo con la leyenda; los indios se mezclan con los españoles, los inmigrantes con los criollos, las quintas de la oligarquía con los terrenitos de los loteos, los anarquistas con el pitucaje…

Y todo se va enredando con la imaginación de un grupo de vecinos que se reúnen a inventar su propia obra en una plaza.


Res o No Res (Mataderos)

"La Bovina Comedia. Tragedia porteña"

Duración: 40 min.

Sobre el telón de fondo de la Divina Comedia, pero sin adaptarla ni adaptarse a ella, La Bovina Comedia relata el viaje de una adolescente que es guiada por su abuela a través de un Cementerio-Parque al que han ido a parar las cosas que han dejado de ser –quizás prematuramente- y las que nunca llegaron a ser.

En ese mundo espectral cuyo paisaje es porteño y de Mataderos, y donde lo perdido y lo jamás hallado también lo son, sucede un concurso en el que a través de contradicciones, se habrá de desembocar en el encuentro de ciertas verdades relativas o algunos modos de ser de Buenos Aires…


Grupo teatral de La Boca 3,80 y crece (La Boca)

“Con espíritu boquense”

Duración: 60 min.

La obra transcurre en un conventillo de La Boca de las primeras décadas del siglo XX, y muestra con humor y picardía la dura pero esperanzadora realidad de un barrio lleno de inmigrantes que convivían patio mediante y compartían no solo el baño sino también sus sueños.

Este sainete musical, donde acordeones, guitarras y hasta una zambomba le dan la melodía a las muchas canciones que se interpretan en vivo sobre el escenario, refleja las costumbres de la vida boquense en las casas de chapa y madera pintadas de colores, el tango, las procesiones religiosas, las cantinas, las serenatas, los burdeles y hasta homenajea a los heroicos Bomberos Voluntarios de La Boca, agregando elementos humorísticos y de tragedia.

Fortín Olavarría


Evocación del Paraná (Rosario)

“Vecinos contando y cantando historias de un barrio que ya partió”

Duración: 60 min.

Tres momentos históricos de un mismo barrio que se transforma: desde los quinteros de los años`30 hasta la locura del consumismo, dejando atrás aquella fábrica textil donde miles de personas tenían su fuente de trabajo y producción. Hoy día sobre esos mismos terrenos funciona un shopping y es aquí donde los propios vecinos nos convertimos en actores y vamos recorriendo otros barrios contando “Historias de nuestro barrio”. El Barrio Sarmiento: un Barrio que ya que partió.


Los Okupas del Andén (La Plata)

“Postales barriales de Fulanos de tales”- paseo por Meridiano V

Duración: 45 min.

Un barrio en el límite de una ciudad. Cincuenta vecinos. Una invitación.

Salimos “a la deriva” por las calles de Meridiano V para tomar impresiones con cada uno de nuestros sentidos. A través del paseo conocemos el espacio, aprendemos a habitarlo, le atribuimos cualidades simbólicas- emocionales y al volcar nuestras ideas y pensamientos sobre el lugar, lo vamos llenando de significados, lo vamos haciendo nuestro.

Colaborar de forma activa en la construcción de nuestro entorno produce dos efectos, por un lado aumenta nuestro sentido de apropiación sobre los lugares que utilizamos, y por el otro, aumenta el grado de control que tenemos sobre nuestras vidas, eliminando la sensación de que todo nos es impuesto desde un sitio lejano.

Sin los relatos, los barrios quedan desiertos. Por las historias los barrios se vuelven habitables. Despertemos entonces a las historias que duermen en las calles, vayamos a recorrer estas postales del Meridiano V recogidas por los vecinos.


Matemurga (Villa Crespo)

Zumba la risa

Duración: 65 min.

Una noche, tal vez de carnaval, en una calle o en una esquina, un barrio entero va a ser fotografiado. Todos los vecinos quieren quedar inmortalizados en la mejor imagen jamás vista por esas latitudes, pero algo sucede: han olvidado la risa, aquella voz escandalosa y lenguaraz, aquel ronquido de insolencia, rabioso y procaz. Sin embargo, la risa zumba en alguna parte.


CONTINÚA